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口*兰]羝、伽弭你、伽(上)伽(上)那(上)、稽(居移反)鼙底(者你反)迦(上)[黎-禾+(口*禾)]、婆(上)啰(上)皤波跛叉(楚我反)焰迦[黎-禾+(口*禾)](一切恶业尽)娑诃。 03.注解 ...有缘,专修净土之业。绰禅师又撰西方记验,名《安乐集》流行。又晋朝远法师,入卢山三十年不出,乃命同志白黑百有二十三人,立誓期于西方,凿山铭愿。至陈天嘉年,卢山珍禅师,于坐时见人乘船往西方,乃求附载。报云:...
依淳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555355509.html
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。宣说于果。如是言教。名为了义.若诸经中。说世俗谛名。不了义。说胜义谛。名为了义。若诸经中。宣说作业烦恼惑染。名不了义。若有宣说烦恼业尽。是名了义。若诸经中。宣说呵责染汗之法。名不了义。若有宣说修治...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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做为一个修行人至死不渝的生命主题,必须永远追求达成的生命事业。[20]所谓“众生业尽,我愿未尽”正是菩萨行愿的真实写照。 佛法修证的三纲要与佛法所讲的“三身成就”密切相关。永嘉禅师,把天台宗与禅宗的...,须经三大阿僧祗劫(极其久远),今生成佛都难做到,何以更说“三身都在一念之间”呢?他解释道:佛谓一句弥陀,能灭八十亿劫生死重罪。又常赞叹定德,为功德丛林,能消多劫之业。经复云“劫数无定。”又云:地位...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
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意志力不断的活动,活动反应的结果,造成自己的性格,这性格又成为将来活动的根底,支配自己的命运。仅就支配命运那一点说,名曰业果或业报。业是永远不灭的,除非业尽——意志停止活动。活动若转一个方向,业便也转个...”一词。“业感”的说法因此而在中国及日本佛教界得以普遍运用。业感缘起的思想核心是“业力”和“十二缘起 ”。 一、我的命运我作主:业与业力 (一)业 在印度吠陀时期已经出现了业的思想萌芽,认为人的...
曹曙红
|佛学论文|因明|五明|
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,享受快乐。作恶者,自以恶业故,下堕地狱,受诸罪苦。业尽故,报尽。他人不得丝毫增减其间,此世间之不赖天神也。出世则尤如是,自修圣道,自得圣果。修声闻行者,得阿罗汉果。修独觉行者,得辟支佛果。修菩萨行者...,修习诸定,伏诸魔怨,烦恼既尽,正智遂圆,解脱生死,成就阿耨多罗三藐三菩提,中土义为无上正等正觉也。 佛既成道,即思度人。先至鹿苑,为阿若憍陈如等五比丘说法,五比丘者皆佛之舅父,太子出家,父王思念,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或转轮圣王。受用资具圆满安乐,然正依报一期业尽,还须随业漂沉,胜劣无有凭据。求解脱者,当细思维业果,决定对佛说的未作业不受,已作业不失的业,决定有及业增长规则,对业果起定解后,则止恶修善的心也能生起。...、深信业果。 说明“中士道”有四大段:一、思维苦谛(三有生死的过患);二、思维集谛(烦恼及业流转次第),三、思维十二有支(流转不灭的道理),四、思维解脱生死正道(戒定慧三学)。 说明“上士道”有二...
弘慧
|佛学论文|因明|五明|
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有着无尽的誓愿,完全乐在其中。
这就像《普贤行愿品》中所说那样:“如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我愿乃尽。而虚空界乃至烦恼无有尽故,我此大愿无有穷尽。”...菩萨四摄法摄受了无量的众生,无论遇到什么样的人,都尽可能的把他真正安置在解脱成佛的正道当中。所以,无量劫之后,阿弥陀佛就成了法界众生最亲的亲人。大家喜欢念阿弥陀佛、想去极乐世界,就是因为阿弥陀佛在...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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分别、是先天、是后天,皆属根本烦恼。皆能引生其他枝末无明,导致种种心理毛病,能障碍善法,障修圣道,而作业流转,招感苦果,因名集谛。 灭谛:灭谓消灭、寂灭,是修道悟证的涅槃果。人凭修道力,灭尽三界烦恼,及因烦恼所作诸恶业,而证得涅槃寂静的境界。杂阿含经言:“贪欲永尽,嗔恚永尽,愚痴永尽,一切诸烦恼永尽,名为涅槃。”声闻人证此,不仅精神获得自由与解脱,就是由众苦积聚的现实生命,亦可以摆脱生老病死,...
文珠法师
|文珠法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/073829487.html
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不息,当知都是烦恼过患。烦恼虽有诸种,统而言之以三毒含尽。《华严经》说:贪嗔痴三业能令众生入三恶道中。纵生人中贫穷孤独,凶狠暴戾,愚钝无知。心识昏愦、意地暗昧、不了事理的愚痴烦恼。贡高我慢、目空一切、...无怨去面对,那就是用善法去面对,就是忏悔!你看菩萨是怎么说的:我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,...
明一法师
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228153109.html
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无量无边的分类,一一实行非常困难。比如六波罗蜜多中的每一度,下面又分了很多种;《华严经》里讲了十万大愿,一一宣讲也不可计数,《普贤行愿品》中说:“如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此大愿(...听声音,每天完成一定数量的咒语,通过这种方式来圆满传承,这一点我非常随喜。还有些人,虽然读过一点书,可是做作业等方面,自己的水平跟不上,但对学习信心十足,这样也是可以的。我们学习佛法,并不需要身份、...
著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1647598668.html